只要进入他的语境，会觉得观点非常有启发。

我理解到的一部分：
1. 功能论的目的不是找出因果关系（行动的功能不能被当作行动之所以会出现的原因，循环论证），而是可能的因果关系。

2. 社会现象和秩序充满偶然性，所有事情都可以是另外一种样子。因为“偶然性问题”，他不打算去追求真理；也不作道德判断，因为道德总是假定某些行为必然会带来某些结果。

3. 制度与传统可以为人类减轻负担：“制度这种形式之所以会出现，是因为人类本质上是充满风险的，不稳定的，情感过于丰富的，而制度可以让人类经受住彼此与自己的这种本质。制度是一种让人们可以指望与信赖自己和他人的东西。在制度里，大家可以一起处理与推动生命的目的。另一方面，人类在制度里的所作所为可以遵循着一种稳定的确定性，这最大的好处就是内心生活可以获得稳定，也让人们不必在每个场合都要处理自己的情绪或是作出基本的决定。”

4. 系统的功能是化约复杂性：如果没有系统的化约，我们会沉没在无边无际且原则上无法理解的知觉之海里头（胡塞尔：知觉不是一种被动的过程，而是一种必须依赖意识主动性的过程）。唯有通过系统的建立，意义才是有可能的，因为系统会迫使我们专注在一个相对较小，且原则上可处理的世界片段。意义是在心理系统与社会系统里生产出来的，借此才能确定处什么东西是可以被思考、被说的，而什么不行。