利奥塔：在后现代社会里，宏大叙事终结了。“大多数人已经不再对失去的叙事感到惋惜。但这绝不会因此让他们退化成野蛮人。之所以他们不会因此成为野蛮人，是因为他们知道，他们自己的语言实践与沟通互动就是正当化的唯一源头。”

利奥塔认可在一个社会中不同但平等的语言游戏、行动形式、价值与生活方式，认为任何追求统一和共识的做法，都是极权的，甚至是恐怖主义的。

利奥塔认为哈贝马斯那种不受支配力介入的商谈理论也是一种压制，因为哈贝马斯认为在语言中，潜藏着合理辩论的可能性，共识也因语言的这种性质而得以可能；但利奥塔认为，哈贝马斯对于共识的追求是一种很成问题的宏大叙事，企图摧毁语言游戏本来的多元性。

鲍曼用大屠杀作为背景，重新探讨了利奥塔关于生活形式语言游戏多元性的命题。显然，不是所有的生活形式都会被人以同样的方式接受。例如忠实的纳粹分子，就致力于将所有“非我族类”消灭掉。鲍曼可以转换讨论的方向，极为严肃地探讨宽容的伦理……