没什么好评价你，只是有点心疼你
看到主页里都在讨论余秀华的事情，我也没有什么特别要说的，就觉得她东亚的很典型，一看就是没有怎么被真正的好好爱过，好好珍惜过，大约成长轨迹里的初代码更多是来自外界源源不断的打压和利用，于是成人后才会养成出了状况先习惯性的自我否定，自我打压，自我PUA，在自身身上找原因的东亚巴普洛夫效应。诗人的细腻与才华可以她的伤口很美，可以帮她在这个世界里养活自己，却很难令她从困境里真正脱身……所以，我很心疼她
这样的状况真的很艰难，除非有合适的契机与勇敢把自己撂倒在手术台上求人/自我解剖，刮骨疗毒一般把那些自害，自伤的思维识别并割掉……但最重要的，其实还是遇到要一份真正珍重的爱……就像解铃还须系铃人
内服说一百遍错的是错的，糟糕是糟糕的，腐臭是腐臭的，没有外服遇见过真正爱 的人，也是很难想象的。正如你让一个吃惯了发霉食物的人如何才能知道，真正健康的美味是什么样呢？人无法准确把握她认知以外的东西。除非她亲口吃到并且喜欢，否则她永远想象不来。
当然啦，吃到了，也并非一劳永逸，大概率还会搞砸，就像一个身体已经被侵害腐蚀的人，对健康的食物有排异反应一样。但，只要一个人见过光，爱过光，它永远是种进人心底的一颗种子，哪怕在暗无天日的被虐待中，也会慢慢破土 生出一道我要终止这一切的裂缝，开始自我意识苏醒。
可人呐，在新生（觉醒）之前又不得不受着从小被打上的思想钢印的束缚，无时无刻的不在际遇这张大网中苦苦挣扎，每个人都有自己的蜘蛛网，但真的不是每个人都有幸运逃离。混沌着，踉跄着，甚至狼狈着跌跌撞撞的在迷雾中行走，才是大多数人的常态。区别只是，有些人够幸运，在踩进大坑前就找到了属于他的安全网，有些人掉进坑里，呼喊救命到最后放弃，有些人，还在挣扎，还在扑腾，还想要爬出坑洞里。
相比高高在上的鄙视余秀华，抱着手冷冷的指点她什么才是正确答案，我觉得看客们不如可怜可怜自己，如果还有一点余力，去思考，到底是什么让一个人如此困囿于生活的挣扎与艰难，却始终无法做出群众最期待的那个貌似“最正确”的选择？这是我更关心的问题
想补充一点：其实这种因为觉得自己有能力/力量，所以完全丧失掉感知力和同理心，一心只想着要惩罚和训诫对方的施暴者恰恰就是东亚威权制家长制，暴力独裁政治结构下的必然产物，就是社会丛林化的显化。无独有偶，这种受虐的，自我检讨式的，自我PUA式，越匮乏越渴望为了得到爱/奖赏甚至甘愿放弃自尊，放弃安全，放弃自我成长，放弃自我维护本能的表现和那种施虐施暴却毫无反思的滥权恰恰是一件事物产生的电极两极。最近听郭于华老师的课，其中就强调过，极权体制的运行规则同样建构着每一个被统治的个体，对社会的影响深入到社会里每一个人人性塑造，价值选择的层面。一旦权力不受限制，滥权不受惩罚，不担责，那么权力一定会变成横暴，并且像真菌一样扩散与传递。而一个生态的形成，也不是单方向自上而下统制压服就可以达成，而是相互成就的结果。并且有着代际效应。
当一个社会，爱是匮乏的，人们甚至不知道什么是爱，也从来没有见过爱，那么他们只能在爱的赝品里不断打转。把权力的谎言，暴力的塑造奉若神明，天然会模仿，会为诸如“打你是为你好”“打是亲骂是爱不打不骂是见外”“如果不是你……我也不会打你”等这样错乱颠倒的洗脑的思想做辩护。
具体等我整理完郭于华老师的课程讲座，再细谈
#东亚尸沼池
