其次,既然“革命历史”的概念首肯了视革命为历史常态的看法,革命的传统、革命的历史依据、历史范例、节日纪念(譬如“五四”和“四五”)都成了对革命现实的潜在威胁。革命 历史的写作本意是肯定、证明、维系革命现实的合法性与合理性,却如双锋刃一般地,变作对革命现实作“再革命”的依据(认定“现实”的发展有违革命的初衷或原教旨)、脚本和想象力的源泉。革命成为历史的重复,成为唯一的历史欲望,唯一的历史期待。革命的对象或许有所不同,革命的方式、策略、口号、过程乃至“英雄”“烈士”的范型,竟都次次如出一辙。革命取代了、吞没了历史。