小孩的话，不仅在于她以为核酸早已存在，更在于她的主体性分裂。她站在外部性视角对自己施加凝视:哭是由于我的懦弱。但实质是，这种凝视并非由这个社会发出，它恰恰由她自己发出，凝视的客体也并不在外部——凝视指向了自己。于是主体分裂了，从她的内部分裂出一个小客体，她感受到了由这个小客体施加的凝视。这就是小客体产生的原因:不仅我们自身被客体化，成为了凝视的对象；甚至由我们自己发出的凝视也被偷走了，自身发出的凝视不再属于自身。这与我们的认知相同:哭不再是一种正当表达，正如我们对防控所产生的特定情绪也开始被怀疑，因为本应被符号化、象征化的防控（反人类的、强权的，等等）却从象征界中被抛出，它的实在意义落入了我们无法感知的领域。当我们无法避免地接近这道裂隙时，小客体便孕育而生，它代表了由我们发出却不被我们自己相信的情绪，它代表了我们明明知道却又不知道的意义，被偷走的意义从外部凝视我们自己。