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直觉性的修饰性很强的话语，可以把浅薄伪饰得像是颠覆不破的真理，任何解构直觉的尝试都可以被不准确回击。但理性去除直觉性的隐喻会导致语境的浅薄，隐喻系统有时可以超越任何现有的语言，让语言不仅是意义的容器。

普通且自信所批判的是无法被合理化的自信，但自信本身就是不合乎理性的，或许自信表现为一种持续积极暗示对自身所在确信感的堆积，一种筛选直觉，一种情绪即时反应。合乎理性的自信或许是一种控制自己在不同情况下呈现方式的自控力，一种可穿戴的装饰品。

@hecateshu 06-15有过几期女性主义色情奖，我觉得其中介绍的影片主题还挺有趣，挺女性中心的，（比如女性得到一条能够主动让他人变色情的项链、不是满足男m的女性权力方/女性S、女性主导的性爱探索、一个女性性幻想的研究者的性生活、不同身材和个性/性别身份的生理女性形象-包括酷儿跨性别）但没有注意过是以什么性器官为中心，有兴趣可以看看啦。https://www.feministpornawards.com/

一些专业人都没明白时钟指的不是时间而是interval，哲学家或许也不会这么去定义。感官定义和客观定义混杂在一个词汇中才是矛盾的根源

至少是抱持善意而来的人。

理论支持构建一种联系，从一种现象直接联系到造成这种现象的原因，从一个人的话语直接联系到话语的动机和动机产生的原因，从一个人被假设的动机、行为和经历直接映射到ta的行为方式和性格，但自然科学都尚且是一种近似，更难验证的人文世界理论或许更是一种模糊的甚至是经验性的近似，在大尺度的研究上，这种近似可能是高效的，造成的偏移可能是可以接受的，但在个体水平上，却会造成对个体人性的忽视和简化，在解构者眼中，这种傲慢让人不再是人，而像是特定逻辑算法演绎下的模型实例。但实质上理论的完善性和信息获取的完整性都是值得怀疑的，或许就对人的理解来说还是不妨把现象还原为现象，对人抱有足够的尊重，用直觉和情感而不是逻辑分析来对待他人。