从其他平台看到微博的一些切片,就会觉得把微博卸掉真好

有点想讲一个爆论(从现象推结论)

就是那种“希望放弃一切换父母/爱人/或其他人永远健康”的这种话,并不能代表你有多爱那个人,相反,这很可能是斯德哥尔摩综合征的表现

因为反过来思考,父母或者其他亲密关系的人天天说爱你,甚至用自残的方式来证明这个爱,这不是典型的煤气灯

不过突然想起来,中唐时代的诗主题基调就是非常哀的。

虽然,受中华文化影响的周边国家确实需要中原式微来突出自己 的文化。但是在现代文化的背景,日本确实做到了所谓“弯道超速”,导致很多现代中华文化的“宣传者”对所谓日本元素非常“敏感”(也就是反而把日本置于上述“中原”的地位),尽管这种“日本元素”在古代中国有迹可循。

一个对比例子是政治取向右翼的政客,所谓从日本古籍取字,越想强调纯粹越纯粹不了

@normanzxy 搜了一下来源,突然理解了。不过还是可以指望一下教育部不在义务教育阶段引入这个教材。虽然中国政府并没有严格的权力分立但是还是可以期待一下井字结构起一下作用,最多祸害一下nbcs的大学生形策或者政治水课得了

@normanzxy 我已经可以脑补我初中历史老师看到这个第一段要怎么锐评了

中华文化圈这种典型古帝国文明词汇可以用在史前考古。 :0520:

不过我在想这种历史史观,跟小粉红口中的“日韩教科书把历史中的中华文化的痕迹去掉”的行为有什么区别

前总理亲自说出了“收入不足1k的人群超过6亿”,墙内舆论都没有把这句话跟质疑扶贫成果挂钩,所以猫一杯被封了,但是二舅那个up还在圈钱——一个不封民众舆论绝对停不下来,最后会上升到对双减制度的质疑;另一个哪怕不封,舆论也绕不到对扶贫制度的讨论上

@Rwby 有本质区别的我觉得,扶贫成果这点民众可讨论性比双减落实低多了(一个是习亲自指导的,一个是教育部的号召)

@normanzxy 总加速师这种不顾过程只看结果的政策也不少了
比如扶贫,比如疫情政策,比如取消任期限制(江的影响力也持续到了胡时代啊,怎么就到总加速师了就非得取消任期才能保持影响力

每次刷到代孕相关的讨论,我真的很想说:
我同意反对代孕,但不同意反对代孕是因为这是剥削的本质

比如在中国或者部分东欧国家的土壤,代孕直接受益人很可能会被女方家庭越俎代庖,甚至演变成促进拐卖;但是如果在美国,你在那里说反对代孕,首先反对你的只会是那些穷洲的底层女性

社会议题泛化,只会最后被扎回旋镖

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