女权主义有很多分支。
比如有「自由女权主义」「激进女权主义」「马克思主义女权主义」「文化女权主义」……
虽然这几种分支之间也都存在观点冲突,但是也有很多一致的观点。
我们对于这么多存在分支,应该抱有的看法(我认为比较可取的)是:
1. 承认他们每一个的存在,不应该把其中一个从女权主义的范畴去除。
2. 当别人抨击其中一个分支时,要明确告知对方他反对的只是女权主义的其中一个分支,他不应该因为一个分支而反对全部女权主义。
3. 我们应该拥抱更为准确的定义,而不是模糊定义。当其中一个分支内的观点再次出现冲突,可以把它分成更细的两个新分支。
女权主义分支简介之——马克思主义女权主义
(冷静,这里使用的「马克思主义」并没有「中国特色女权」「小粉红女权」的意思)
由于马克思主义可能敏感,且不能直接表达观念核心,所以我个人建议用「反剥削女权主义」来称呼这一分支。
反剥削主义女权主义跟历史修正女权主义有一个共同观点,都认为「父权制」是压迫女性的根源。
差异点在于,反剥削女权主义认为,类似「男主外,女主内」「你负责貌美如花,我负责赚钱养家」等传统性别角色观点,导致男性可以在公共领域自由赚钱,而女性则在家庭中进行无偿劳动。
这种家庭无偿劳动就是一种对女性的剥削。
可由于这种剥削是父权制的性别角色定义带来的,所以反剥削女权主义不止为了经济问题而斗争,同时也为了文化问题斗争。
值得一提的是,反剥削女权主义通常被反对者认为是否认全职家庭妇女的存在,但这是一种误解。反剥削女权主义倡导全职家庭妇女应当获得实际的报酬,而不是被以爱之名无偿劳动。
女权主义分支简介之——母权主义
这个名称是我个人定义的,更为不带感情色彩的定义也许是「女性至上女权主义」。
大部分看到「女权」就激动跳脚的男性,都认为女权主义者全是这种分支的。
母权主义跟前三种女权主义分支也有明显的观点冲突。无论是平权主义、修正历史女权主义还是反剥削女权主义,他们或多或少都是反对性别霸权和性别特权的。而母权主义则不反对性别特权。
母权主义的斗争点在于拥有性别特权的不是女性,他们想让女性获得性别特权。
母权主义和文化女权主义虽然看起来都想要女性获得权力,但出发点是不一样的。文化女权主义是希望女性也参与到权力中来,有就可以了,越多越好;但母权主义则是希望所有权力都在女性手中。
母权主义和历史修正女权主义也有相似之处,都是因为历史原因导致的意识觉醒。历史修正女权主义更想要的是过去的错误不再出现;母权主义则是以前的错误不能一笔勾销,女性也要制造同等的错误让男性受苦才是真的平等。
女权主义分支简介之——只要女人主义
抱歉,我不知道这种分支更广泛接受的叫法是什么,只能用他们的核心思想来命名了。
「只要女人主义」是一种文化女权主义的极端升级版。他们在「女性和男性本质上是完全不同的,女性的特质是更好的」的观点上是一致的。
但「只要女人主义」想要的结果更夸张,他们希望男性全都灭绝。从此地球上只存在女性就好。人类物种延续问题用科学来解决(即有一天可以不靠男性,无限生产精子后,男性就不需要存在了)。
这种思想的产生原因是来自于一部分有镜像思维——「只要男人主义」的男性。这种男性的观点就是「如果有一天科学解决了人类繁衍问题,就不再需要女人了。」
和「母权主义」一样,「只要女人主义」是一种报复性的心理产生的分支。是用来直接对抗「父权主义」和「只要男人主义」的无奈方式。
而且大部分时候看到这种观点,通常都是一种情绪化的表达或是开玩笑。很少人会真正认同这样的观点。
但无论如何,「只要男人主义」和「只要女人主义」这类性别纳粹想法应当是我们都强烈反对的。
女权主义分支简介之——文化女权主义
文化女权主义跟前三个女权主义分支是明显观点冲突的。但这也是很流行的一种女权主义分支。
文化女权主义认为,女性和男性在本质上是完全不同的。女性是比男性更有教养、更有同情心、更不暴力的。
他们的斗争点在于,他们认为无论男女,都受到了以男性为主导的社会的危害。因为男性提倡无教养、无同理心、暴力。所以我们都被这样的社会所毒害了。
如果给女性更多的权力,那全世界的暴力会更少、战争会更少、理解会更多。
之所以叫做「文化」女权主义,在于他们并不倡导实质上的斗争和革命,他们认为那是男性主导社会的产物。他们倡导的是一种文化输出,通过不断赞美女性的特殊品质和独特体验,来提高社会宽容性和多样性。