女权主义有很多分支。
比如有「自由女权主义」「激进女权主义」「马克思主义女权主义」「文化女权主义」……
虽然这几种分支之间也都存在观点冲突,但是也有很多一致的观点。
我们对于这么多存在分支,应该抱有的看法(我认为比较可取的)是:
1. 承认他们每一个的存在,不应该把其中一个从女权主义的范畴去除。
2. 当别人抨击其中一个分支时,要明确告知对方他反对的只是女权主义的其中一个分支,他不应该因为一个分支而反对全部女权主义。
3. 我们应该拥抱更为准确的定义,而不是模糊定义。当其中一个分支内的观点再次出现冲突,可以把它分成更细的两个新分支。
女权主义分支简介之——激进女权主义
(冷静,这里的「激进」一词跟简体中文网络常见的「激进」不是一个意思。)
由于「激进」已经被污名化,所以我建议用「修正历史女权主义」称呼这一分支。下面解释激进的段落会解释原因。
修正历史女权主主义认为男性通过一种形式内在化的规则(即我常提到的「父权制」)来压迫女性。所以女性必须团结起来反对父权制传统定义的性别角色,以反对对女性的压迫。
这种传统定义的性别角色包括:以裙子为代表的女装、化妆、相夫教子等等。
「激进」一词体现在哪呢?体现在接下来的一种观点:激进女权主义认为男性长期压迫女性导致个体无法用自己的力量去做出选择,所以社会变革的进程中,可能有必要歧视男性(例如,优先让女性从事更高端的工作。再例如,让男性暂时排除在权力之外)。
通常修正历史女权主义是集体主义的,更希望所有女性能够团结起来。在这一点上跟平权主义是相反的。
女权主义分支简介之——马克思主义女权主义
(冷静,这里使用的「马克思主义」并没有「中国特色女权」「小粉红女权」的意思)
由于马克思主义可能敏感,且不能直接表达观念核心,所以我个人建议用「反剥削女权主义」来称呼这一分支。
反剥削主义女权主义跟历史修正女权主义有一个共同观点,都认为「父权制」是压迫女性的根源。
差异点在于,反剥削女权主义认为,类似「男主外,女主内」「你负责貌美如花,我负责赚钱养家」等传统性别角色观点,导致男性可以在公共领域自由赚钱,而女性则在家庭中进行无偿劳动。
这种家庭无偿劳动就是一种对女性的剥削。
可由于这种剥削是父权制的性别角色定义带来的,所以反剥削女权主义不止为了经济问题而斗争,同时也为了文化问题斗争。
值得一提的是,反剥削女权主义通常被反对者认为是否认全职家庭妇女的存在,但这是一种误解。反剥削女权主义倡导全职家庭妇女应当获得实际的报酬,而不是被以爱之名无偿劳动。
女权主义分支简介之——文化女权主义
文化女权主义跟前三个女权主义分支是明显观点冲突的。但这也是很流行的一种女权主义分支。
文化女权主义认为,女性和男性在本质上是完全不同的。女性是比男性更有教养、更有同情心、更不暴力的。
他们的斗争点在于,他们认为无论男女,都受到了以男性为主导的社会的危害。因为男性提倡无教养、无同理心、暴力。所以我们都被这样的社会所毒害了。
如果给女性更多的权力,那全世界的暴力会更少、战争会更少、理解会更多。
之所以叫做「文化」女权主义,在于他们并不倡导实质上的斗争和革命,他们认为那是男性主导社会的产物。他们倡导的是一种文化输出,通过不断赞美女性的特殊品质和独特体验,来提高社会宽容性和多样性。
女权主义分支简介之——只要女人主义
抱歉,我不知道这种分支更广泛接受的叫法是什么,只能用他们的核心思想来命名了。
「只要女人主义」是一种文化女权主义的极端升级版。他们在「女性和男性本质上是完全不同的,女性的特质是更好的」的观点上是一致的。
但「只要女人主义」想要的结果更夸张,他们希望男性全都灭绝。从此地球上只存在女性就好。人类物种延续问题用科学来解决(即有一天可以不靠男性,无限生产精子后,男性就不需要存在了)。
这种思想的产生原因是来自于一部分有镜像思维——「只要男人主义」的男性。这种男性的观点就是「如果有一天科学解决了人类繁衍问题,就不再需要女人了。」
和「母权主义」一样,「只要女人主义」是一种报复性的心理产生的分支。是用来直接对抗「父权主义」和「只要男人主义」的无奈方式。
而且大部分时候看到这种观点,通常都是一种情绪化的表达或是开玩笑。很少人会真正认同这样的观点。
但无论如何,「只要男人主义」和「只要女人主义」这类性别纳粹想法应当是我们都强烈反对的。