@lianghuan 最近在活吧发生的事当然是政治,正如你说“政治的本质就是两个人及两个人以上数量的人之间的关系”,所以哲学在向内探究个人与真理的关系之外还有很大一部分内容是探究人与人之间的政治。只是在当代语境下这件事被狭隘地理解成“与政府有关的事务”,前天我还饶有兴致地将活吧最近发生的事情作为一个政治样本跟朋友分享并讨论了一下。
我个人是认为活吧现在需要一个公约,原因如下:原本在公共时间轴上大多数人说的话都可能被大多数人看到,活吧用户之间是一种“可经验的人与人的关系”,有点像古希腊城邦。但随着用户数量的上升,你几乎很难通过在活吧时间轴上的观察形成对一个人的经验,原本人与人的关系不可避免地成为了用户与用户的关系。而一旦不将对方视为人,彼此会非常抵触互相理解,很多恶毒而激烈的伤害就可能诞生。所以我认为现在讨论一个公约是恰当的,哪怕是从“让简体中文使用者可以自由使用简体中文”变成“让简体中文使用者妥当使用简体中文”,这中间的限制也多出来很多很多了。
我朋友则认为活吧现在仍然是独裁状态。即使我们可以相信两位站长不会滥用公权力,但从责任的角度来看对活吧负有责任的也只有两位站长。我们其他人说到底是流浪到此处的游民,哪怕有第一批第二批先来后到的区别,但我们目前依然没有对活吧负有无论是经济上还是法律上的责任。从责任的角度看民主与独裁很有启发性,我觉得这种不负责任的状态并不是说大家讨论出一个公约来就可以解决的,而可能是长毛象这种站长建立服务器制的必然。长毛象的民主性不体现在一个实例内部,而是体现在每个人都有在实例间搬家而不受到太大影响的权利,更体现在每个人都有建立自己实例的权力上。