@lilylindbergh 其实已有的观点和价值观被打碎后融合理解到的全新理论架构成一个更完善的体系是一个蛮有成就感的过程 
试过一次就会上瘾
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基友打怪猎时的带文豪发言
我就降落在这里 很茫然 周围一点足迹都没有
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罗严塔尔是一个社畜
罗严塔尔是一个社畜，有一天深夜在街上捡到一只狗，也不是很想养，但还是养了，一人一狗生活得很平安喜乐。
后来有一天狗跑丢了，找不到了，被抓进了流浪动物收容所。罗请假找了好几天，找得灰头土脸，也没找到，同事说你要不去收容所看看，听说那里的动物在一个时期内没人认领，会被处死的。实在不行，再领养一个也行，收容所的动物不要钱的。
罗急急忙忙赶到收容所。
进去认狗的时候，罗正好听到两个狗在笼子里聊天，一个狗说，你这么着急，是不是很怕死啊，怕死的话刚才那个小姑娘想领养你，你还凶人家？
另一个狗说，不行，我要等的不是这个人。
第一个狗说，你还管这个呢？你知不知道一个礼拜没人要，我们就要被安乐了？
另一个狗说，一个礼拜！这一个礼拜他该多着急啊！
罗罗领着狗走在回家的路上。
一路的电线杆和树上全是寻狗启示，“重金酬谢”，在风里哗啦啦响。
狗说，我就知道你会找到我的。
狗说，我的照片还是很帅的。你也很帅。
先杨相互吸引的点
@echoco 先哥渴望绳子，小羊羡慕不绑绳的人，这题永远不会有解法的，我看他们可以相吸到天荒地老 
先杨相互吸引的点
先吸引杨的点除了肉体（？）之外还有就是一种抽离感，约等于“洒脱”。他不属于哪一个国，不属于哪一个家，也不属于哪一个人。所以他没有应该做的事，没有应该有的想法，来去全是自如。而杨文里，一个学历史的人总是难以摆脱一种对家国社会的责任感，强迫症一样地去思考一条“不重蹈覆辙”的道路。对于在“其他人还是重蹈覆辙”和“历史由个人推动是危险的”中艰难思考的杨来说，先那种能随随便便说“请你成为独裁者”的态度很难不是一种诱惑。
杨吸引先的点反而是一种归属感。先确实是“来去自由”，但唯独做一个“来去自由”的人不是他自愿的。做一个“来去自由”的人总比做一个“格格不入”的人好吧？但在杨舰队里这个问题就不存在了。哪个士兵不愿意属于一个不败的舰队？哪位下属不愿意属于一个接纳并重用自己的上司？那么，先寇布是不是“也可以”属于杨文里呢？
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下张图暂定名：先寇布砸缸
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@DNGGItTGN 心情迫切地想加入这个家（不是）
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