项飙主张的“建立附近性”像是另一种社会学文字游戏类型的“把注意力放在自己身上”，是一种巧言令色的保守主义。当你无法追问结构的时候，你只能这样麻痹自己。它是挺精致的口号，但它是坏的主张。
我觉得似乎也不算坏的主张吧……只能说很讨巧？
这些话就是怎么理解都可以的感觉
之前看到过一个倡议说：「当前在舆论空间的高压，事实上也提供了机会：倒逼我们弱化话术斗争，而更专注地进行在地深耕——社区、校区、厂区、办公区，哪怕只是一间宿舍，都可以建立起政治共同体，日常就是组织大家吃喝玩乐、琴棋书画，为可能走向犬儒或保守的人们提供一种真实可感的“类的生活”，将人“赚”走。现在打压NGO，那我们就搞AGO（alternative government organization）。」
就感觉这样理解的话“建立附近性”也挺好的？
但是感觉项飙就是只愿意说这些模棱两可的话，所以越来越让人讨论了？
@local_bubble 您的观点我前两天正好也和朋友聊起了。我说它是个slogan，slogan的意思就是可以解读，有想象空间，它沾点边但是又不完全沾。学者不需要提出解决办法，但是学者的表达最忌讳的是模糊。这个“附近”到底如何定义，管好我自己的附近还是我的亲人、整个社区都和我有关？这两者的内涵是不一样的。如果大家都如您一样积极，这当然是好事，但今天的中国肉眼可见地越来越保守。所以如果一个学者致力于关注社会，他不该只留下这样一句模棱两可的说辞。在风口浪尖上还说真话，这样的人不是没有，张文宏就做得很好。这条微博的角度我也认可，发您参考：https://weibo.com/1746753625/4995444893549039
底下评论有一条很有意思：在此地当“明星学者”可能只能把话说到这个程度。这也是我失望的点，我个人会对这样的学者要求更高，因为他不是普通人，他获得了关注和利好。
@giggggle
感谢您的分享喵！
前一段做小测试的时候也遇到了您说的这种slogan
这个测试里的一个题目是：
选一句你喜欢的吧
A.我是个百依百顺的孩子 但只顺我自己
B.凡是活着的就应当活下去
C.你凝视深渊的时候 深渊必将凝视你
D.我们都生活在阴沟里 但仍有人仰望星空
然后我和朋友说觉得B选项可以有完全不同的理解方式：
有人说这句的意思是“我认为现存的活生生的人们应该被给予足够的关怀和支持，以便于他们能够有尊严的活下去”
但是有人说这句话的意思是“活着本身就是善的，不应该轻生bulabula”，但是没有任何改进/变革的意思，只是维护现存的压迫性制度的再生产。就、非常窒息
感觉大家在说同样的话可能是基于完全不同的原因……
@local_bubble 是的，表达是很容易被发散和误读的。另外这个测试原文是中文吗？是不是翻译的问题。以及这个测试的解析是啥（。
@giggggle
能在疫情封城时对年轻人说出“关注自己的吃喝拉撒睡，建立自己生活大后方”的人，一秒鄙视。
好像年轻人抢不上菜、找不到工、治不了病是年轻人自己造成的。
精致利己的主张本来已经足够坏，结合具体提出的背景来看，已经称得上是恶了。